وقال أبو عبيدة : ثم إنّ هاشم بن حرملة خرج غازيا ، فلما كان ببلاد جشم بن بكر بن هوازن نزل منزلا [ وأخذ صفنا ] « 1 » ، وخلا لحاجته بين شجر ، ورأى غفلته قيس بن الأمرار « 2 » الجشميّ ، فتبعه وقال : هذا قاتل معاوية ، لا نجت نفسي إن نجا « 3 » ! فلما قعد لحاجته تكمّن له « 4 » بين الشجر ، حتى إذا كان خلفه أرسل عليه معبلة « 5 » فقتله . فقالت الخنساء في ذلك « 6 » : ( الوافر ) فداء الفارس الجشميّ نفسي * وأفديه بمن لي من حميم خصصت بها أخا الأمرار قيسا * فتى في بيت مكرمة كريم « 7 » أفدّيه بكلّ بني سليم * بظاعنهم وبالأنس المقيم كما من هاشم أقررت عيني * وكانت لا تنام ولا تنيم انتهى كلام الأغاني « 8 » . وروى الأخفش في « ديوان الخنساء » عن ابن الأعرابي ، أنّ قيسا كان رجلا راعيا ، فأغار عليه هاشم بن حرملة فأخذهم ، وقال : أتيتكم بهذا الراعي وغنمه . فاغتفله الراعي ، فرماه فقتله . وللخنساء مراث كثيرة في أخيها معاوية وصخر . والسماء التي هي اسم فرس معاوية هي بلفظ السماء خلاف الأرض . وقد روى ابن عبد ربّه في « العقد الفريد » « 9 » عن أبي عبيدة أيضا خبر مقتل معاوية

--> ( 1 ) زيادة يقتضيها السياق من الأغاني . والصفن - بضم الصاد - : وعاء مثل الدلو أو الركوة يتوضأ بها . ( 2 ) في الأغاني : " ابن الأصور الجشمي " . ( 3 ) في الأغاني والعقد الفريد : " لا وألت نفسي إن وأل " . ( 4 ) في الأغاني : " تقتر له " . وفي العقد : " كمن له عمرو بن قيس " . ( 5 ) المعبلة - بكسر الميم - : نصل طويل عريض ، وجمعه معابل . ( 6 ) الأبيات للخنساء في ديوانها ص 129 ؛ والأغاني 15 / 102 - 103 . ( 7 ) في طبعة بولاق : " حضضت " . وهو تصحيف صوابه من ديوانها والأغاني . ( 8 ) الأغاني 15 / 103 . ( 9 ) العقد الفريد 5 / 163 - 166 في يومي حوزة .